LAS RONDAS... Estrategia lùdica ENSEÑANZA-APRENDIZAJE

Las rondas se entienden como una expresión corporal, rítmica y artística, donde los infantes disfrutan jugando a aprender, por lo tanto en el presente escrito cuando se haga referencia a “expresión corporal” se estará haciendo referencia a las rondas.
“La expresión corporal proviene del concepto “danza libre” siendo esta la metodología para organizar el movimiento de manera personal y creativa constituyéndolo en un lenguaje posible de ser desarrollado a través del estudio, e investigación de los componentes del movimiento del cuerpo y de los múltiples modos de estructuración del movimiento en el tiempo y en el espacio”.
Según Lola Brikman la expresión corporal es una disciplina que se propone rescatar y desarrollar todas las posibilidades humanas inherentes al movimiento corporal; que requiere redescubrir el propio cuerpo por la vía de la sensibilidad, la vivencia y la concientización, es decir percibir los aspectos físicos y psíquicos del cuerpo y sus interrelaciones.
Así mismo la Expresión Corporal es una disciplina cuyo objeto es la conducta motriz, con la finalidad expresiva, comunicativa y estética en la que el cuerpo, el movimiento y el sentimiento son instrumentos básicos; de ahí que la expresión corporal se define como la actividad corporal que estudia las formas organizadas de la expresividad corporal, entendiendo el cuerpo como un conjunto de lo psicomotor, afectivo relacional y cognitivo. Las tareas que a partir de ella se desarrollan pretenden la manifestación de los sentimientos, sensaciones, ideas, la comunicación de las mismas y el desarrollo del sentido estético del movimiento. Según esto la Expresión Corporal se plantea unos objetivos y ellos son:
• Búsqueda del bienestar psicomotor con uno mismo.
• Aprendizaje de códigos y significados corporales.
• Manifestación y exteriorización de sentimientos, sensaciones, ideas y conceptos.
• Comunicación de sentimientos, sensaciones y experiencias.
• Desarrollo del sentido o intención estética (artística y/o plástica) del movimiento.

Metodología de la expresión corporal. Para hablar de la metodología de la expresión corporal se toma como referencia a Patricia Stokoe quien habla de ello como “las maneras de hacer” , de cómo se dirige la sesión de clases, cómo se orientan las actividades, se hacen las propuestas y se provoca un clima adecuado para el desarrollo de las diferentes actividades.
“Hablar de metodología es primero confiar en que se tiene algo que plantear como proyecto de trabajo que permita aunar esfuerzos dentro del grupo para llegar a un resultado satisfactorio”. Según Stokoe, cada sesión debe tener el número de elementos suficientes como para ser una actividad significativa en sí misma; es decir, tener un arranque o inicio de motivación considerable para que nada de lo que se hace parezca ya trazado, ya visto; que suponga una mirada fresca sobre la actividad que se va a plantear, que signifique un nuevo punto de situación para abordar un tema que puede resultar conocido, pero no consumido.
Partiendo de lo anterior, Patricia Stokoe remite a la metodología que según su amplia experiencia es la más adecuada en la expresión corporal. A continuación se hace una breve descripción de cada una de las partes:

Como primer punto se refiere a “la permanente reflexión sobre el trabajo por parte del profesor” ; con esto se refiere a que en su ejercicio docente el maestro debe cuestionarse y reflexionar en cada una de las sesiones de trabajo, con el fin de rescatar y retomar todas aquellas ideas y propuestas creativas que surgen por parte de los estudiantes acerca del tema trabajado con el fin de encaminarlas y estructurarlas de manera que puedan llegar a desarrollarse en próximas sesiones.
La segunda es “compartir siempre el proyecto realizado hasta el momento con los estudiantes” , de modo que al final de cada sesión todos puedan tener una idea del trabajo realizado y de los resultados obtenidos, persuadiendo de esta manera a que los niños participen y den sus aportes no sólo en términos de lo que estuvo bien o mal hecho sino en qué medida el trabajo realizado utiliza recursos que se van conociendo, de cosas que se aprenden y de cómo la producción individual o de grupo va incorporando nuevas posibilidades de expresión, de comunicación y de aportaciones creativas.
Como tercer punto se refiere a “conseguir un clima que facilite la creación” . Se debe establecer una atmósfera que ayude a la desinhibición progresiva y que permita ser como es sin que haya que estar demasiado preocupado por el qué dirán.
La cuarta es “la forma de organización” , individual, por grupos o un gran grupo; entendiendo esto como la forma en que se desarrolla el trabajo dependiendo de los objetivos que se quieren alcanzar, esto sin olvidar que es necesario e igualmente importante desarrollar tareas a nivel individual puesto que es fundamental que cada sujeto dedique un tiempo suficiente a vivenciar determinadas sensaciones o situaciones y de manera grupal por que también es necesario construir entre todos temas o situaciones con el fin de llegar a acuerdos, seleccionar propuestas, ensayar modos y realizar acciones que den lugar a una producción grupal.

La quinta es “fórmula de muestrario” que consiste en dar un tiempo determinado al trabajo de los grupos o individuos para que preparen su composición, de modo que después se puedan observar una a una todas las propuestas. Este método permite enriquecer las diferentes interpretaciones de una propuesta, además permite rescatar de cada trabajo algo positivo y ponerlo en conocimiento de todos.
La sexta es “el uso habitual de foros de debate” o parte final de comentario donde se percibe un progresivo involucramiento de los estudiantes con los temas y los sucesos de la clase; este es un recurso fundamental ya que aunque al principio los estudiantes no participen, con el pasar de las sesiones se observa un claro progreso y los participantes empiezan a hacer declaraciones, a plantear preguntas y a entender claramente los temas y actividades de las sesiones.
La séptima y última destaca “el trabajo teórico como reflexión sobre la práctica” ; en donde se llevan a cabo estudios e investigaciones acerca de temas que se van desarrollando y descubriendo en las clases con el fin de relacionar todos los conocimientos con textos, artículos, deportes, música y otros elementos todo lo aprendido en las sesiones de trabajo.
A partir de la metodología propuesta por Patricia Stokoe para la puesta en marcha del trabajo de aprender educar mediante la utilización de las rondas, las sesiones de trabajo y las actividades del presente proyecto están desarrolladas a partir de esta metodología, ya que cada uno de los pasos que se proponen permiten que cada actividad que se realiza tenga un resultado óptimo, no solo este nivel sino lo más importante, en cuanto a los niños quienes empiezan a adquirir autonomía, seguridad de participación y dominio de sí mismos, que al final es el resultado con el trabajo que se ha propuesto.
Contenidos pedagógicos de las rondas. Dentro de los contenidos pedagógicos de las rondas es importante recurrir a un concepto del cuerpo como totalidad; de esta manera como una unidad psicobiológica a partir de la vivencia del movimiento o de la educación del mismo, trabajando el cuerpo desde lo parcial(las distintas partes) a lo total, de manera que cada una de las partes sea integrada . De esta manera se abarca el concepto de cuerpo como:
• Unión psicobiológica: es decir que el cuerpo se proyecta hacia afuera y hacia adentro (la dimensión) a través de la acción. Interviene la sensación propioceptiva.
• Materia.
• Ente Creativo: se procura que a través del movimiento, una intención, un pensamiento, un deseo, realice su pasaje a la acción.

Método Montessori. El método Montessori tiene una influencia de más de 90 años. Se fundamenta en las observaciones realizadas por María Montessori. En un instituto para niños “incorregibles” o “ineducables”, en tiempos de post-guerra, comprendió que los niños necesitan herramientas para distraerse; estas herramientas les permiten “aprender” de manera natural. Con base en ello, las reglas arbitrarias vigentes en la época para la educación, fueron modificadas por Montessori, permitiéndoles a los infantes desarrollar sus propias habilidades al libre albedrio. Inició con temas como higiene y modales. Para sorpresa de la época, los niños más “indisciplinados” se convirtieron en niños ejemplo de la sociedad, niños con buenas costumbres, principios y valores morales y éticos.

Veamos los ámbitos de desarrollo del método centrado en la trípode de la construcción así mismo aprovechando los elementos del ambiente y el material didáctico.
• La mente absorbente de los niños. La capacidad de adquirir conocimientos absorbiendo con su vida síquica. Lo aprenden todo inconscientemente, pasando poco a poco del inconsciente a la conciencia, avanzando por un sendero en que todo es alegría. Se les compara con una esponja, con la diferencia que la esponja tiene una capacidad de absorción limitada, la mente del niño es infinita. El saber entra en su cabeza por el simple hecho de vivir.
• Los períodos sensibles. Son períodos en los cuales los niños pueden adquirir una habilidad con mucha facilidad. Se trata de sensibilidades especiales que permiten a los niños ponerse en relación con el mundo externo de un modo excepcionalmente intenso, son pasajeras y se limitan a la adquisición de un determinado carácter.
• El ambiente preparado. Se refiere a un ambiente que se ha organizado cuidadosamente para el niño, diseñado para fomentar su auto-aprendizaje y crecimiento. En él se desarrollan los aspectos sociales, emocionales e intelectuales y responden a las necesidades de orden y seguridad. Las características de este Ambiente Preparado le permiten al niño desarrollarse sin la asistencia y supervisión constante de un adulto.

• El Rol del Adulto. En la Filosofía Montessori es guiar al niño y darle a conocer el ambiente en forma respetuosa y cariñosa. Ser un observador consciente y estar en continuo aprendizaje y desarrollo personal. El verdadero educador está al servicio del educando y, por lo tanto, debe cultivar la humildad, para caminar junto al niño, aprender de él y juntos formar comunidad.